弘揚(yáng)馬克思主義學(xué)風(fēng) 用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦

《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷集中展現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的權(quán)威著作。認(rèn)真研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，對(duì)于馬克思主義理論工作者如何學(xué)好馬克思主義理論以武裝頭腦，用好馬克思主義理論以指導(dǎo)實(shí)踐意義重大。

認(rèn)真系統(tǒng)學(xué) 與時(shí)俱進(jìn)武裝頭腦

繼續(xù)發(fā)揮理論強(qiáng)黨的優(yōu)勢(shì)。思想建黨、理論強(qiáng)黨是中國(guó)共產(chǎn)黨的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)�！读�(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷相關(guān)篇目闡明，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨在進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的進(jìn)程中必須高度重視馬克思主義理論武裝問(wèn)題，更加注重加強(qiáng)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)。

堅(jiān)持做好理論強(qiáng)本固基的功課。用馬克思主義理論武裝頭腦是馬克思主義理論工作者的必修課�！读�(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷是馬克思主義中國(guó)化最新成果的集成，為黨和人民在新的歷史起點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了科學(xué)的路線(xiàn)圖和方法論，注入了新理念和新動(dòng)能。理論工作者只有堅(jiān)持認(rèn)真、系統(tǒng)、深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，才能與時(shí)俱進(jìn)武裝頭腦，不斷提高理論素養(yǎng)，真正提升工作水平。

以正確方式學(xué) 在實(shí)踐中檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果

堅(jiān)持原原本本學(xué)。對(duì)于馬克思主義，要原原本本地學(xué)，真正鉆進(jìn)去，下苦功融會(huì)貫通，掌握精神實(shí)質(zhì)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。對(duì)于《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，要堅(jiān)持原原本本地學(xué)，認(rèn)真鉆研、深入領(lǐng)會(huì)，而且要結(jié)合第一卷、第二卷，用整體的、系統(tǒng)的視角去把握其精髓和要義。

堅(jiān)持聯(lián)系實(shí)際學(xué)。離開(kāi)聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)理論就失去了目的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)不是為了擺樣子、給人看；離開(kāi)聯(lián)系實(shí)際，學(xué)習(xí)理論就失去了動(dòng)力，因?yàn)閷W(xué)習(xí)見(jiàn)不到實(shí)際效果，就很難有興趣和勁頭�！读�(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷開(kāi)篇就指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代。當(dāng)前，就是要聯(lián)系中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展實(shí)際，不斷分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，不斷提高各方面的能力，包括應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、化解重大矛盾的能力。此外，學(xué)習(xí)的真正效果也有待在實(shí)踐中去檢驗(yàn)。

堅(jiān)持帶著問(wèn)題學(xué)。“問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲。”習(xí)近平總書(shū)記一貫要求要“帶著問(wèn)題學(xué)”，因?yàn)橹挥袌?jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，帶著問(wèn)題學(xué)，才能學(xué)有所獲，才能將先進(jìn)的理論變?yōu)閺?qiáng)大的物質(zhì)力量，推動(dòng)我們戰(zhàn)勝一切困難。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷全面展示了以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政的實(shí)踐，要帶著如何堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、如何適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、如何積極發(fā)展社會(huì)主義民主政治等問(wèn)題去學(xué)，敢于直面問(wèn)題和矛盾，從中學(xué)會(huì)解決問(wèn)題和矛盾。

學(xué)以致用堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法

堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)。馬克思主義的立場(chǎng)包括馬克思主義的革命、政治、階級(jí)、人民立場(chǎng)等�！读�(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷貫穿著以人民為中心的理念，提出了讓人民過(guò)上好日子的目標(biāo)，堅(jiān)持把人民放在心中最高位置，作出“我將無(wú)我，不負(fù)人民”的莊嚴(yán)承諾。這啟示我們，堅(jiān)持馬克思主義的基本立場(chǎng)，最重要的歸宿就是堅(jiān)持馬克思主義的人民立場(chǎng)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，一切為了人民，一切相信人民，一切依靠人民，堅(jiān)持全心全意為人民謀利益。

堅(jiān)持馬克思主義的基本觀點(diǎn)。馬克思主義的基本觀點(diǎn)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義、社會(huì)形態(tài)和社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律、社會(huì)主義本質(zhì)和社會(huì)主義建設(shè)的基本觀點(diǎn)等�！读�(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷第八個(gè)專(zhuān)題充滿(mǎn)了憂(yōu)患意識(shí)，涉及如何保障國(guó)家安全，如何化解重大風(fēng)險(xiǎn)，如何應(yīng)對(duì)重大危機(jī)等。其啟發(fā)和引導(dǎo)我們要堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、發(fā)展觀、矛盾觀等，積極迎難而上，解決重大問(wèn)題，為促進(jìn)社會(huì)和諧、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

堅(jiān)持馬克思主義的基本方法。恩格斯早就指出，馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷有關(guān)完善和發(fā)展我國(guó)國(guó)家制度和治理體系、推動(dòng)全面深化改革實(shí)現(xiàn)新突破、促進(jìn)人與自然和諧共生的篇章，立足國(guó)情、立足實(shí)際，為我們解決各種難題提供了實(shí)事求是的方法。當(dāng)前，堅(jiān)持馬克思主義的基本方法，就是要掌握辯證唯物主義的思想方法、掌握實(shí)事求是的思想方法、掌握群眾路線(xiàn)的工作方法等，堅(jiān)持從政治上認(rèn)識(shí)和判斷形勢(shì)，堅(jiān)持透過(guò)紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，堅(jiān)持既抓住重點(diǎn)又統(tǒng)籌兼顧，既立足當(dāng)前又放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，既熟悉黨情國(guó)情又把握世情。

（作者系四川省社科院馬克思主義學(xué)院副研究員）