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社會(huì)主義核心價(jià)值觀 special

踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 弘揚(yáng)徽州傳統(tǒng)道德風(fēng)尚

來(lái)源:黃山市住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局 2019/10/12 14:04:11 瀏覽1540次

細(xì)處著手潤(rùn)物無(wú)聲

一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值觀并非封閉抽象的概念,而是蘊(yùn)含于社會(huì)生活的細(xì)節(jié)里,體現(xiàn)在公民日常的行為中。正所謂,“劈柴擔(dān)水,無(wú)非妙道;行住坐臥,皆在道場(chǎng)”。如同蘭考焦桐記錄著焦裕祿的公仆情懷,施甸林場(chǎng)熔鑄著楊善洲的赤子之心,一種價(jià)值觀只有具備人格化、形象化、具體化的具象形式,才能讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。正因?yàn)榇,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理應(yīng)從細(xì)處著眼、從細(xì)節(jié)入手,目標(biāo)要細(xì)化、態(tài)度要細(xì)致、措施要細(xì)密,才能起到潤(rùn)物無(wú)聲、熨帖心靈的作用。從一個(gè)人的工作中來(lái)說(shuō),就是敬業(yè),兢兢業(yè)業(yè)每一分鐘。




         潘榮華眼里的雷鋒精神:“做鄉(xiāng)村百姓信賴的好電工”

         潘榮華是安徽歙縣供電公司一名有著26年黨齡的普通農(nóng)電員 工,年青時(shí)當(dāng)過(guò)兵,部隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)后回到老家務(wù)農(nóng),自1982年起從事農(nóng)電管理工作,沒(méi)曾想,這一干就是三十一年。

    “華駝”美名傳鄉(xiāng)鄰

        潘榮華今年55歲,中等個(gè)子,面龐清瘦,與筆者見(jiàn)面時(shí)穿著一身藏青色的工作服,和人說(shuō)話時(shí)總是面帶微笑,話語(yǔ)不多、話聲不大,給人的第一印象是憨厚、樸實(shí)。因?yàn)槊掷飵(gè)字,熟悉他的人都叫他華駝。 潘榮華的同事說(shuō):潘榮華的父親81歲高齡了且患有嚴(yán)重哮喘病,白天忙完所里的工作,下班后連夜趕回家照顧老父親,第二天又早起下山忙供電所里的日常工作。

    潘榮華的家在歙縣新溪口鄉(xiāng)新溪口村后山的五家組,距離他上班的小川供電所有8公里,其中有3公里的山間小路和1公里的水路,另一半是公路,路途雖然不算遙遠(yuǎn),但上山的路幾乎都是臺(tái)階,既狹窄又陡峭,彎道又多,雨雪天很難走,潘榮華身為一名山區(qū)用電管理員,為了干好本職工作,又為了照顧81歲高齡且患有嚴(yán)重哮喘病的父親,寒來(lái)暑往,風(fēng)里來(lái)雨里去,不知在這條崎嶇不平的山路上奔波了多少個(gè)來(lái)回,磨破了多少雙鞋。

    黨員先鋒樹楷模

1993年臨近春節(jié),歙縣遭遇百年不遇的冰雪災(zāi)害,新溪口鄉(xiāng)境內(nèi)脆弱的10千伏武陽(yáng)153線受到重創(chuàng),架在兩座高山頂上的200多米大跨越導(dǎo)線不堪覆冰荷重從中折斷,一根電桿攔腰斷為兩截,另外三根電桿嚴(yán)重傾斜,致使沿線50多個(gè)配電臺(tái)區(qū)的3000多戶村民停電。
     面對(duì)突如其來(lái)的冰雪災(zāi)害,當(dāng)時(shí)身為新溪口鄉(xiāng)電管站站長(zhǎng)的潘榮華義無(wú)反顧地投入到了組織抗冰搶險(xiǎn)保供電的行動(dòng)中,他迅速動(dòng)員12名身強(qiáng)力壯的山民幫忙,硬是用前拉后推的笨辦法,在冰天雪地里,在亂樹和荒草叢中,將重達(dá)1000多公斤的電桿拖拽上山頂,并迅速組織搶修作業(yè),前后耗時(shí)兩天時(shí)間,趕在大年三十前,恢復(fù)10千伏武陽(yáng)153線供電,讓3000多戶村民過(guò)上了一個(gè)亮堂堂的春節(jié)。

服務(wù)鄉(xiāng)鄰見(jiàn)真情

提起潘榮華的工作,身邊的同事都豎起大拇指。他一個(gè)人要管13個(gè)配電臺(tái)區(qū)1300多個(gè)用戶的抄表、收費(fèi)和日常維護(hù)工作,在緊急時(shí)刻還要協(xié)助配電班搶修10千伏線路。 潘榮華管理的配電臺(tái)區(qū)都在深山里,抄表收費(fèi)全靠?jī)蓷l腿來(lái)回跋涉,非常辛苦。



書寫新時(shí)代的雷鋒精神

    雷鋒精神,是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的標(biāo)桿,奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步的志愿精神,是與雷鋒精神一脈相承的。在開展志愿服務(wù)活動(dòng)中,要始終堅(jiān)持與學(xué)雷鋒活動(dòng)結(jié)合起來(lái),依托志愿服務(wù)開展學(xué)雷鋒活動(dòng),賦予學(xué)雷鋒活動(dòng)鮮明的時(shí)代內(nèi)涵。這是新形勢(shì)下精神文明建設(shè)的新任務(wù),是新時(shí)期志愿服務(wù)工作的新使命。


黃山市休寧黃連村民13載自發(fā)祭掃烈士墓

    2014年3月31日,天氣晴好,一大早,60歲的革命老區(qū)黃山市休寧縣板橋鄉(xiāng)黃連村村民程桂堂就忙開了。今天是這個(gè)小山村的男女老少,共同約定的祭奠烈士汪進(jìn)寶的日子。村民從四面八方趕來(lái),有從浙江紹興來(lái)的,有從福建三明來(lái)的,上午8點(diǎn)40分左右,大家陸續(xù)到齊了,40多人,每戶至少一人,有的兩三人,抬著花圈出發(fā)了,來(lái)到村外汪進(jìn)寶墓前,清除雜草,掛上紙錢,供上鮮花,寄托哀思。像這種村民自發(fā)祭掃烈士的活動(dòng),算來(lái)今年該村已經(jīng)是第13個(gè)年頭了。

    1947年4月的一天,國(guó)民黨的聯(lián)保保丁聽(tīng)說(shuō)有游擊隊(duì)在村里,于是來(lái)到村里掃蕩,村民躲起來(lái),保丁們洗劫一番后離開了。后來(lái),該村長(zhǎng)年為游擊隊(duì)送情報(bào)搞聯(lián)絡(luò)的50歲村民汪進(jìn)寶,自告奮勇來(lái)到鄰村石嶺村埋伏打探情況,不想被保丁們發(fā)現(xiàn)并抓住,關(guān)進(jìn)凰騰祠堂,嚴(yán)刑拷打,他始終不愿透露實(shí)情,第二天被敵人槍殺了。當(dāng)時(shí)村民限于情勢(shì)只是將其遺體運(yùn)回村中,草草掩埋了。

    解放后,由于汪進(jìn)寶沒(méi)有直系后代,他的墳?zāi)節(jié)u漸被人遺忘,荒草萋萋。2002年的一天,程桂堂偶然間聽(tīng)人詳細(xì)說(shuō)起了汪進(jìn)寶的英雄事跡,非常感動(dòng)。后來(lái)和村里人說(shuō)了這事,后輩們也深受感動(dòng),于是決定將汪進(jìn)寶的墳?zāi)怪匦抡蓿⒓s定每年清明節(jié)期間,全村每家每戶都要派人給汪進(jìn)寶掃墓。2003年的清明節(jié),他們又特地給其墳?zāi)沽⒘四贡,署上全體村民的落款。

就這樣,從2002年起一直到現(xiàn)在,每年清明節(jié)期間,大家都會(huì)自動(dòng)地約個(gè)日子,從未間斷。


激濁揚(yáng)清增強(qiáng)價(jià)值判斷力

    什么是真善美?什么是假惡丑?在現(xiàn)實(shí)生活中,人們經(jīng)常提出這樣的問(wèn)題,并給出各自的答案。這種價(jià)值判斷力,既體現(xiàn)一個(gè)人的基本素養(yǎng),也決定著一個(gè)國(guó)家的精神氣質(zhì)。
    “培育核心價(jià)值觀,重要的是增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感!闭缰醒腩I(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)的,增強(qiáng)價(jià)值判斷力,是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)性工程。不斷以強(qiáng)有力的價(jià)值引導(dǎo)提高判別能力,才能彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真善美特質(zhì),為全社會(huì)提供醒目的價(jià)值坐標(biāo),也才能把每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感煥發(fā)出來(lái),升華開去。


    

    愛(ài)心婆婆謝健仙 

         人們常說(shuō),婆媳關(guān)系很難相處,但在休寧縣流口鎮(zhèn)茗洲村有一位叫謝健仙的花甲老人,卻把患病的前兒媳當(dāng)做自家的女兒,悉心照料多年,在當(dāng)?shù)貍鳛榧言挕?/span>

    謝健仙今年63歲。1994年大兒子李兆豐和鄰村姑娘謝玉結(jié)婚,當(dāng)時(shí),新娘子就患了病,甚至都不能在婚宴上敬酒。到了孫女出生40天后,謝玉的手和腳就抖個(gè)不停,后經(jīng)合肥一家醫(yī)院確診為患了帕金森綜合癥。

    從那時(shí)起,謝玉就不能下地干活了,有時(shí)甚至連孩子也不能帶,家務(wù)活也干不利索。謝健仙毫無(wú)怨言,一邊忙家務(wù),帶孫女,一邊不停地為兒媳婦找偏方。當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)雞腳能治兒媳婦的病時(shí),更是四鄰八鄉(xiāng)地去尋訪?稍谏鲜兰o(jì)九十年代初期,找這么多雞腳可不是一件容易的事。謝健仙托了好多親朋一起努力,總算湊齊了。只是讓她傷心的是,這法子卻不頂用?芍x健仙一直沒(méi)有灰心,除了陪著兒媳到醫(yī)院治療外,只要聽(tīng)說(shuō)有偏方,總是不遺余力地給兒媳尋找。只是任憑一家人怎么努力,謝玉的病卻總不見(jiàn)好。

        謝玉是個(gè)明事理的人,不想拖累丈夫,拖累這個(gè)家。在她的要求下,2005年,李兆豐和謝玉離了婚。在謝健仙的勸慰和挽留下,謝玉離婚不離家,由婆婆照料她的生活!拔揖桶涯惝(dāng)做我女兒看,你只要好好的,把這個(gè)小孩子照應(yīng)好,家還是完整的!敝x健仙對(duì)兒媳說(shuō),“你我都是女人,我還是你媽,我不疼你,疼誰(shuí)呀!币环捳f(shuō)得謝玉的心暖暖的。

俗話說(shuō),天有不測(cè)風(fēng)云。2011年,前夫李兆豐車禍去世,這給謝玉的打擊特別大,覺(jué)得生活無(wú)望,好幾次想尋短見(jiàn),病情一度惡化,連吃飯穿衣、走路也不行了。謝健仙一邊獨(dú)自承受著喪子之痛,一邊不停地安慰她,每天為她擦身、洗漱、梳頭,無(wú)微不至地照顧著這個(gè)患病的前兒媳,一個(gè)支離破碎的家,在謝健仙的努力下,風(fēng)雨飄搖地走了過(guò)來(lái)。


踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

    托之空言,不如見(jiàn)之實(shí)行。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,落小落細(xì)的根本目的,就在于落實(shí)。于實(shí)處用力,從知行合一上下功夫,核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求,外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。

    “不體認(rèn),便如電光照物,一毫把捉不得;不躬行,便如水行得車、陸行得舟,一毫受用不得!鄙鐣(huì)主義核心價(jià)值觀涵蓋國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)不同層面的價(jià)值目標(biāo),昭之不易,踐之尤難。就此而言,核心價(jià)值觀的生命在于實(shí)踐,偉力也藏之于實(shí)踐。惟孜孜體認(rèn)、不懈躬行,核心價(jià)值觀才能于深厚的社會(huì)基礎(chǔ)中植根,于人人踐行的良好風(fēng)氣中勃發(fā)。大到傳承傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神,小到扶起“摔倒的道德”、紓解廣場(chǎng)舞困境,行動(dòng)是最好的落實(shí)。人人認(rèn)同,付諸行動(dòng),整個(gè)社會(huì)才能暢享核心價(jià)值觀帶來(lái)的風(fēng)氣之變。

    古人云,“君子以行言,小人以舌言”。實(shí)干直行,是做人之本,也是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀最響亮的語(yǔ)言。堅(jiān)持以知行合一為原則,堅(jiān)持以真章實(shí)效為目標(biāo),堅(jiān)持用制度強(qiáng)化約束,核心價(jià)值觀一定能挺立起支撐偉大事業(yè)、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的精神脊梁。

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